其实白云艳不知的是，罗贤早就先白云艳一步，打探过金蝉堂堂主赵禅语叛逃的真相了，罗贤为江浙地区白莲教层的局中人，对于当今白莲教发展的局势，他比谁看的都清楚。自从明初的唐赛儿领导的白莲教起义失败以来，白莲教一直被明政府严重打压，二百年间，白莲教禁而不绝，从山东到福建，皆有各式各样的白莲教组织推选教主，组织活动，景泰年间又有各式各样的白莲教组织起事，实际上都是小打小闹，其中有一次有一个叫许师的起事还值得一说，这个许师搞了五毒虫，放在蛊中养蛊，搞来一个毒王。

他信一个理念，锦上添不如雪中送炭，罗贤一直保持中立的理由就是在等待白莲教内的一方势力式微的时候。

然后用这个最毒的毒虫泡酒，用泡来的酒抹涂在睛上，自称能看到轩然金光和诸鬼神像，很多人跟着这个人求法，了他所主持的白莲教。

这一片山远，苗族人也有较的独立，一直存在组织民众揭竿而起的可能，可是苗族人跟本地人都不是钢板一块，更难以接纳他这外乡人，罗贤又一次愿望落空，后来再次辗转，才加浙江地区的白莲教。加正儿八经的白莲教之后。

在罗贤看来，自古以来，这些白莲教组织一开始建立的动机就不备成就一番大事的基因，他家破人亡的时候，看着官老爷骑在老百姓的上作威作福，他心中就已经下了“王侯将相宁有乎”的，落草为寇之后，他本想着能够在土匪窝里面建立一番事业，待了没多久。

后来这个人还“令妇人脱衣抱持传”搞了半天其实就是个心无大志的骗人士，当地的明朝军队还煞有介事的组织了一番前去围剿，一刀就把这人的脑袋给砍下来了。

白云艳脸上浮现惊骇之，一瞬间的表情变化又怕被罗贤捕捉到，她瞪着睛看着罗贤，罗贤跪伏在她的座前，本就没有抬看她，刚才的这些话居然是从这个一直以来都不溜秋，难以拿的罗贤嘴中说来的？！

就看清楚了土匪的本质，实际上就是一群饿疯了的汉，他们劫劫财，也仅仅是为了生存而已，跟这群人一起共谋大业，一说起造反这个字，这些人恐怕就要吓的了，本不能成事。罗贤对这群土匪失望至极，曾经一路跋山涉来到川云地带。

其实唐赛儿起义的目标也不是夺天命，实际上就是因为唐赛儿的丈夫被官府屈杀了，唐赛儿是个烈女，便着脚要给自己丈夫报仇，结果刚好遇上山东大旱，老百姓吃不上饭，便跟着她一起闹事，越闹越大才形成了燎原之势。

赐良机，我白莲教看似众志成城，实则散涣而无力，不能负片芥也，如今圣生于北方，吾等当一心团结于圣麾下，共创我白莲大业！”

他本以为能够看到通往荣华富贵的希望，却又一次对这个白莲教组织失望至极，教内内勾心斗角，七堂堂主相互角力内耗，没有一个实质的心，他一直等待着机会，企图统一白莲教内的声音，正式走上造反的路。