齐书记惊讶之余，对施得悄然中多了一丝好，不是因为施得对四知堂典故的了解，而是对施得及时替他解围的机智。他原以为他四知堂的话一，张总就会识趣地离开。没想到，他估张总的文化修养，显然，张总压不知四知堂是什么意思。而他自恃份，再加上久在官场养成了蓄的格，他不可能再亲自向张总解释一番，所以，场面就一时有些尴尬。施得的现，不但及时，而且还恰到好。

不过宝男应该庆幸的是，他没有机会一脚踢向施得，否则的话，一脚踢之后，倒在地上打的不会是施得，而会是他。

“王密送这样的重礼，一是对杨震过去对他的举荐表示谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼，说，我很了解你，你却不了解我，为什么？言外之意是对王密送礼一事表示愤慨，暗指王密的送礼之举，有辱他的名声。王密以为杨震假装客气，便说，现在是晚上，谁也不知。杨震立即生气了，怒，天知、神知、我知、知，怎么会没人知呢？王密听了十分羞愧，只得带着礼，狼狈而回。从此，天知神知我知你知四知就成为千古谈，杨震的后人就以四知为堂号，是要时刻提醒自己，要遵守祖先的风亮节，时刻铭记天知神知我知你知的古训，一个安分守己不走歪门邪的本分人。”

宝男看施得不舒服，施得现在离得近了看宝男，心里也是十分厌恶。人和人之间真有缘分的存在，不许多人相不相信，缘分是客观存在的事实。比如有些人一见面就觉得十分投机，几句话后就成了无话不谈的好友。而有些人一见面，就互相看不顺，你厌恶我，我讨厌你，恨不得对方立从前消失，连带爬地才心里痛快。

施得的话一，不但齐书记微惊讶之，就连宝男也是一时愣在当场。当然，齐书记惊讶的是施得自称路人癸的调侃——路人癸可比路人甲有创意也有难度多了——以及施得对四知堂典故的熟悉，而宝男的发愣是他终于认了施得原来就是刚才在路上和他起过冲突的奥迪车主。

齐书记暗暗，施得不但完全知四知堂的典故，而且施得还将四知堂故事的背后蕴的理浅说了来，相信如此一来，张总就会完全明白他的意思了。这么一想，他不由又多看了施得一，心想如果换了他的秘书于繁然，也不知于繁然是不是有前的年轻人学识渊博，并且可以灵活运用到了现实之中？

宝男扫了施得一，没有认施得是谁，只是神之中明显不耐的神，似乎施得的突然现让他觉很不舒服一样。

而宝男在发愣之后，心中腾地升起一无名怒火，好小，刚才在路上害得我撞了栏杆，现在又在省委齐书记面前驳我的面，如果不是在省委大院，如果不是对面有齐书记，他说不定当即就一脚踢，将施得当场踢倒在地了。

齐书记只是微微打量了施得一，并未说话，神平静如，似乎施得的现和不现，对他来说都没有区别一样。

“关你什么事儿，一边去！”宝男对施得的现很反，对施得的话更是怒不可遏“你算老几？你又是哪葱哪棵蒜？”

“齐书记，帮帮忙吧，真的求您了。”宝男只看了施得一，就不再当施得存在，继续向齐书记恳求。

“我不是葱也不是蒜，我是路人癸。”施得也不生气，笑了一笑“四知堂的典故自东汉名士杨震。有一年，杨震调任东莱太守的时候，路过昌邑。昌邑县令王密是杨震在荆州刺史任内荐举的官员，王密听到杨震到来，晚上悄悄去家中拜访，并带了黄金十斤作为礼。虽然东汉时的一斤只相当于今天的半斤左右，但黄金十斤也相当于今天的五斤黄金，绝对价值不菲。”

这不是冤家不碰的现象，在佛家称之为怨憎会，是人生八苦之一。

“张总是吧？”施得开了，他冲宝男微微，又冲齐书记淡淡一笑，才说“刚才齐书记说到了四知堂，张总是不是不知什么叫四知堂？”

一步，来到距离齐书记和张总几米开外的地方站住，距离不远不近，既不显得唐突，又表明了他是局外人是中立的第三方的份。