尽于为从小就接古文，对繁字的认识也还不差，在同龄人中也算佼佼者了，但文中仍然有些字不认识。凤祥人是明代离开地球的，临走前用自己最熟练的文字留下了“仙缘法”这篇“仙缘法源”半文半白，于为虽然从小就接古文，但由于对个别字不认识，对个别文言字词的意思也不算太明白，所以，对这篇“仙缘法源”半文半白的文字，费了许多时间才读完，其中还免不了有些猜蒙。

“仙缘法源”中，对天霞派中诸人相互之间关系也行了说明，天霞派虽然也有师傅弟之说，但在派中并不怎么调，师傅被称为接引人，被接引之人只需在最初行拜谢之礼即可，除遇到瑞麒仙人要师尊对待外，派中之人年龄大小，包括三大弟，都只作大哥对待，至于派中其他弟，包括自己的接引人，相互之间也只需象同学般相待就行了，相互称呼对方的名字，但一般来说，对相互之间比较熟悉的弟，大家还是都习惯年龄称对方为某哥某之类。

玉片的一面光洁无瑕，另外一面刻满了文字，果然是“仙缘法”开篇正文分是叙，叙很简单，只是说这块玉片记录的是“仙缘法”的总钢和“仙缘法”前两篇，即

五个空间中只有两个空间存有品，另外三个空间空无一。一个空间存有一把小剑，一颗两寸长的大针，一件似长衫又不是长衫的服装。另一个空间中品相对单调，只有两块玉片。于为觉得玉片就应该是“仙缘法”了，于是先从戒指中取一片来看，将玉片看了好久，于为用遍了自己现在已经知的方法，也没有发现玉片上面有任何文字。于为这时已经在心里充满了信心，所以尽没在玉片上有所发现也不气。把玉片放回戒指中原，又取了另外一块玉片研究，如其所愿，于为在上面发现了自己熟悉的刻字。

结尾时凤祥人提示，要成为天霞派弟修炼仙法，先行拜谢接引人接引之礼，然后将玉藏戒指在左手无名指上即可得到“仙缘法”了。

于为将“仙缘法源”放到玉桌上，开始行拜谢接引人接引之礼，拜谢时，于为用自己所知的最隆重的礼节，面对玉桌，两脚并拢，双手合掌前，虔诚地向“仙缘法源”鞠了三个躬，又恭敬的磕了三个，其间心中默想，把“仙缘法源”当作是凤祥人。行完礼后，于为心里也没底，不知这样拜谢是否可行。

于为把玉柜中的玉藏戒指取来，小心在左手无名指上，刚一上，于为立即知玉藏戒指的妙用了。原来，这玉藏戒指也是凤祥人施过了法术的宝贝，专供被接引人收藏品，于为刚将玉藏戒指好，立即觉到戒指中存有空间，意念一闪，即觉戒指中的空间分了五个分，试了一下，五个空间都可随着自己的意念任意变化大小。

合修炼仙法。否则，速不达，因为本净化不够，不但增加修炼的难度不说，甚至修炼。

读完“仙缘法源”后，通过觉如意居内光线可以知，太已经落山了。于为舒了一气，休息了一会儿，再细细回想了一遍，决意从今以后，无论遇到多大困难也要修仙。神仙世界对于为充满了引力，实际每一个人对未知的世间都有好奇之心，对神仙世界，于为现在窥见了一斑，激起了他的好奇心，至于长生不老，似乎还在其次了。连孔圣人都说：“朝闻，夕死可矣！”古往今来，多少哲人为了探索未知的世界而孜孜以求，甚至不惜生命，更不要说于为还是个凡人了。