叶涛直接削减了关于网分的教义，而添加了大段关于自然的教义，那些施法者不可能有什么反对，网与他们密切相关，如果他们胆敢反对的话，断绝网与他们之间的联系将会是最好的惩戒。

在神殿里能够传播信仰，危机时刻可以拉上战场，在第一线。这样的诱惑，没有哪一个神明会放弃，为了将这些树人打包带走，叶涛仅仅只是给泰雅回应了几句，就亲投到传教大业里去了。

只要这个位面内不再诞生拥有这类神职的真神，树人这类信徒就算是被叶涛打包没收了，最让叶涛喜悦的是，自己离开地下后就发现边那么多被永久活化的树人，这完全就是买一送一。

至少叶涛知，在树木这个神职的前面应该还有林地、森林以及自然或者丰饶之类的神职，这些神职都要比树木上太多了，由此是那个自然或者丰饶神职，拥有这神职的神明其实力应该不会低于中等神力以下。

何况这些木永久活化成的树人每一棵都拥有不低于十二级的搏能力，并且拥有大的知能力，智力也不低，好吧，只要将它们收服，就是一大群祭司后备军，还是倾向于武双修系列的战斗祭司。

当然，在正式拥有神格与神职之后，叶涛将原来的教义行了修改，毕竟教义关系着信徒思想的导向问题，如果这个问题没有理好，轻则教会内会分大大小小的派系，自相争斗，虽说不太会影响信仰的传播，但绝对会影响教会的凝聚力，重则直接导致信徒逝，教会一撅不起，最严重的几位神明自然是已经被信徒们彻底抛弃，即便存活于世，其实力也降到最底层。

说实话，能够成为祭司的德森人，只有一个优，那就是其知能力较，能够较好察觉到神明的本质，从而贴近神明，往往像这样的德森人，其智力并不会太，弱于施法者是常识。因此绝大多数的祭司都不可能从网上获

这些被神格诞生时所释放的自然能量所永久活化的树人，虽然从一开始就拥有了较的智力，但智力并不等同于智慧，相对来说，它们还是很单纯的，叶涛又怎么可能放过它们？

树木！

在正式封神之后，叶涛掌控着自然、土、火这三个领域，虽然叶涛所赐予的神术最不过六级，但三个领域内所能够赐下的神术已经足以让祭司们幸喜若狂了。

至于那些教会里的祭司，就更不可能反对了，原因很简单，就在叶涛正式封神的那一瞬间，他们拥有了真正的神术。这神奇的力量是主，伟大的树木之神克罗诺斯所赐予！关于这一，泰雅教宗陛下已经下达了旨意，将最新的教义下发到各神殿祭坛，里面有克罗诺斯的尊称、神职、圣徽以及教义的详细介绍与规定。

不怎么说，这就好比一句话，靠山吃山，靠吃。拥有什么神职，其信徒必定会靠近那一类型。叶涛觉自己算是幸运了，在德森人的基础上还能捞到树人这类的信徒，已经算是不错了。

例如拥有贵族神职的神明在发展领主、贵族一类的信徒时都要比其它神明拥有优势。而拥有战士、力量一类神职的神明旗下的信徒大多都是战士、雇佣兵或者蛮族。拥有海洋一系神职都会受到手、渔民们的参拜。

值得叶涛庆幸的是，树木这个神职至少要比某某地区保护神这类的神职上一些，拥有这个神职之后，叶涛就可以比较轻松发展树人之类由树木永久活化转换而来的智慧为信徒了，这是拥有神职的优势所在。

在拥有了树木这个正式神职之后，叶涛就可以在与其它诸神打时自称为树木之神，而不是那名不正言不顺的网构建者或者网掌控者。唯一的问题是，这个神职并不算大，当然叶涛的神格只有一级，也别想大到什么地方去。