柴荣脸上现一丝忧虚“所幸上天始终眷顾我大周，让契丹内不止，若是契丹再次现一位如耶律阿保机、耶律德光一样的英雄人，要想打败契丹，则困难百倍。现在耶律述律昏庸，实在是解决幽云十六州的良机，机不可失，失不在来。我们一定要抓住这个机会，否则会后悔终生。”

远笼罩在一片薄雾中，不少大的树木只能看到树冠，不断地战的嘶鸣声传到耳边。

契丹人最早信仰普遍行于东北方民族中地萨满教，萨满教相信鬼神崇敬巫者，一切朝野的重要礼仪，大都是太巫和从巫主持，祈祷要请巫者，治病也要请巫者，认为巫是通鬼神而法力无边。柴荣所说的女巫，其实就是一个萨满教地巫者。

侯大勇心中充满了敬意，柴荣不愧为一代明君，光之长远，完全抓住了历史的节拍，实非平庸之人所能理解。

“在广顺二年，太祖兵北汉，北汉向来依附于辽，此次辽主耶律兀亲自带兵来救北汉。就在耶律兀兵至归化州的祥古山时，契丹贵族察割和耶律盆都联手暗杀了耶律兀，当时还是寿安王的耶律述律小儿起兵又攻灭了察割和耶律盆都，成了辽主，耶律述律小儿即位十年间，契丹皇族多次爆发谋反事件，一直都没有平静下来。”

乾宁军是契丹境内东南重镇，自从石敬瑭将其割让给契丹以后，契丹改乾宁军为宁州，由辽将王洪任宁州刺史，领三千骑兵驻防于此。赵匡胤统辖铁骑军两万人如猛虎一般扑到了宁州，将宁州围得如铁桶一样。辽将王洪本是汉人，见周军势大，挂免战牌，守不。

契丹人地三关三镇，全是任命地汉将，这里也有着历史渊源。

“契丹崛起于晚唐，它的疆域已远远超过了中原，特别是得到了幽云十六州之后。更是占尽了地利。成为大周敌。石敬塘真是一条猪，当时只需献上钱财就可以让辽人兵，他为了表忠心。非要割让十六州，为中原埋下了极大地祸。”

四月十六日，大军休整充分，赵匡胤奉命率领二万铁骑军袭取乾宁军，

柴荣见侯大勇听得认真，也一字一顿地讲了下去。

说到这里，柴荣里全是毅之。

柴荣和侯大勇对于三关三镇都没有放在里，对于准备充分的十分禁军来讲，这三关三镇不过是极小的拦路虎而已。他们的光不约而同盯了幽云十六州的关键——幽州。

柴荣叙述契丹历史，如述家珍一般，他说到此，神情也有些暗淡，他的两个儿也是死于内。

权力，其实是鬼的诱饵，谁若贪吃。就会走上一条充满着艰难的路，在这条路上，丢失了善良、青、家人，甚至是生命，只是为了权力峰看上去妙的风景。

柴荣继续着前面的话题，：“据说耶律述律小儿，信一个女巫，让女巫为他制‘长生不老葯“这个葯需要用男的胆作为葯，为此，述律杀了大批青壮年男，如此荒唐之事，当然引起了契丹大臣们地反对，耶律小儿一怒之下，带着卫队到七鹰山游猎，也不知现在回来没有。”

“这些年来，契丹人内不止，导致国力大衰，内起因于耶律德光南征，辽主耶律德光灭晋之后，辽军四打草谷，中原军民奋起反抗，耶律德光只得北还，病死于栾城。耶律德光病死之后，契丹永康王耶律兀在镇称帝，然而契丹最有权势的却是在上京述律太后，她想立其李胡为帝，结果耶律兀和李胡在潢河整兵备战，后来耶律兀还是夺得旁位，成为辽世宗，太后述律一派的贵族被死不少。”

如此危机关，后晋残和各地义军聚集于山林，少则千人，多则万人，四击辽军，比较名的就有泽梁晖，他率军攻打了相州，尽杀相州辽兵，自称“留后”陕州的后晋军指挥使侯章、赵晖击杀

在九四七年，辽太宗耶律德光攻了后晋都城大梁，他就在大梁建国号大辽，定年号为大同。辽军大梁以后，大肆掠取财、俘掳隶，俘掳了晋帝，并把后晋女、宦官以及方技、百工、图籍、石经、铜人等全运走，与此同时，占据各地的辽兵不甘示弱，四抢劫，极尽残忍之能事。