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固安军在防线后面调集了大批的火炮,开始对朝廷大军附近的空地
击。密集的大
径的
爆弹,让这些没见过市面的家伙,
验到了世界末日的
觉。加特林机枪
吐的火蛇,也在他们
蜿蜒盘旋,当着他们的面,把碗
的树木一
拦腰扫断。
在这些官兵的
里,果兴阿是有三
六臂的妖
,是除了老天爷谁都
不死的李元霸,是飞天遁地的仙人转世,还是武艺
的大侠,
为普通人的他们怎么会不怕。再有如同要毁天灭地的炮火这么一吓唬,官兵们自然乖乖的拿着武
了战俘营。
固安军完成了一个极
难度的动作,仅仅用武
恐吓,把两万大军关了起来。这原本是不可能的事,但是因为杂务科无心的帮助,让这个
难度动作变成了现实。因为两万大军,除了关外来的旗兵,几乎所有人都对果兴阿无畏惧。正是这
畏惧,让他们瞬间溃散,缺乏组织的关外旗兵,其实很多都是被这些满心畏惧的人冲散的。
因为杂务科的
持,袭河西务,血洒杨村、夜袭军粮城、夜伏英军、八里桥之战、会战圆明园、血战安定门之类的各
传故事,在民间大肆
传。说书艺人和唱戏的名角,自然不会如实况播报一样,把固安军的战况来个实况转播,他们毕竟也不知
仗是怎么打的。所以擅长隋唐的说书人嘴里,是果兴阿如李元霸一般锤震蒙托
,擅长西游记的班
,能演果兴阿大闹京师,当然还有《封神演义》、《三国演义》、《剑侠图》、《三言二拍》等各
版本。而这些东西,恰恰丰富着官兵们的业余化生活。除了关外的穷旗兵,其他人几乎天天都在听着果兴阿神的故事。
大军被吓得如瘟
一样缩着脖
的时候,炮弹的落
却慢慢的开始向他们靠近。没有主帅坐镇,又从没见过如此恐怖景象的大军,士气开始全面奔溃。逃亡者由兵卒而将校,最后便是卷堂大散,所有人都如被狗撵的兔
一样狼狈逃窜。但固安军却不准备放过他们,炮弹如影随形,不停的在他们两侧爆炸,好像在有意的驱赶着他们。只要有人稍一偏离了固安军设定的路线,
有炮弹招呼,把人又赶回去。最后的事实证明固安军的确是在驱赶他们,大军被赶向了罄锤峰下的一
山坳。荣禄是看透了固安军的目的,在
山坳的前一刻,带着
下
着炮火跑
来的,所谓死伤的三十多人便都是他的
下。
荣禄刚一逃走,固安军的步兵便封死了山
,在制
架起了机枪,那是好像可以永不停歇的发
弹的神
。固安军便用它威慑被困的大军,用
弹在地
分界线,真正的
到了画地为牢。所谓被困的大军,不过是一群拿着武
的战俘,固安军随时都可以杀光他们,他们
本没有反击的能力。
佑
的山坳,不过是一个战俘营而已。
“不可能,不可能,朕见过他们的火炮,虽然威力很大,但绝没有你说的那么惊人。”咸丰连连哆嗦,也不知是吓的还是气的。
这些人之所以如此畏惧果兴阿,源自于杂务科之前为果兴阿争功,所
的造势行为。许久之前,还有些弱小的果兴阿,为了能够获得更大的权利和空间,曾经疯狂的宣称自己的战功,以期引起朝廷的重视。因为不能直接向朝廷动手,所以杂务科当时选择了先在民间造势,然后达到引起舆论关注的目的。因为没有报纸之类东西,民间造势最好的媒介变成了曲意,书场和戏台成了最好的战场。果兴阿的各
战功和故事,被编成了评书和戏曲,在民间疯狂传播,为果兴阿赢得了非常好的舆论基础。而这
造势行为,有着神话果兴阿的作用,同时还可以维护固安军内
团结,所以被杂务科一直
持了下来。
。但是他们玩的久了,固安军那边不
了,开始回敬他们,但两边的效果却完全不同。